Икона и Сказание: образ Абалацкой Божией Матери с бытием в клеймах — уникальный памятник невьянской школы иконописи
№ 4 (39) (2025), Евразийское наследие
№ 4 (39) (2025)

Икона и Сказание: образ Абалацкой Божией Матери с бытием в клеймах — уникальный памятник невьянской школы иконописи

Евразийское наследие
DOI: https://doi.org/10.46748/ARTEURAS.2025.04.001
Опубликован 2025-12-27
Кася Попова
Музей «Невьянская икона», Екатеринбург, Российская Федерация

eLibrary ID kasya20@yandex.ru

Выпуск № 4 (39) 2025 журнала "Искусство Евразии"
HTML
PDF
JATS XML
HTML
PDF
JATS XML

Ключевые слова

Урал, иконопись, старообрядческая иконопись, невьянская икона, Абалацкая Божия Матерь, иконография, «Сказание об Абалацкой»,

Как цитировать

Попова К. Икона и Сказание: образ Абалацкой Божией Матери с бытием в клеймах — уникальный памятник невьянской школы иконописи // Искусство Евразии [Электронный журнал]. 2025. № 4 (39). С. 14–29. URL: https://doi.org/10.46748/ARTEURAS.2025.04.001.
ГОСТ Р 7.0.5-2008 ACM ACS APA ABNT Chicago Harvard IEEE MLA Turabian Vancouver

Скачать ссылку

Endnote/Zotero/Mendeley (RIS) BibTeX
Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.

Текущий выпуск
Информация

Отправить материал

Отправить материал

Аннотация

В статье впервые публикуется и исследуется памятник из коллекции екатеринбургского музея «Невьянская икона» — «Абалацкая Божия Матерь», самая почитаемая икона Сибири, написанная на Урале. Показана уникальность образа: это единственная известная Абалацкая невьянской школы в уникальной развернутой иконографии — с бытием и чудесами в клеймах. Кроме того, данный памятник является ценным историческим документом: на нем изображены утраченные церковные сооружения и исторические личности.

С помощью сравнительно-исторического метода данная икона датирована концом XVIII – началом XIX века. Применяя исторический и логический методы, автор рассмотрел несколько гипотез о провенансе: причины создания почитаемого в Сибири образа в Невьянске, возможные заказчики и цели, — и из них выбрана наиболее достоверная версия. Сделан вывод о екатеринбургском заказчике Абалацкой, вероятно, из среды «сальников» — владельцев салотопенных фабрик. С помощью иконографического метода исследована эволюция иконографии Абалацкой иконы и ее чудотворных списков. Высказано предположение, что копия прообраза Абалацкой сейчас хранится в коллекции Третьяковской галереи. Ввиду уникальности памятника выдвинута гипотеза о самостоятельной разработке мастером новой иконографии, указан ее источник: показано четкое соответствие изображений литературному памятнику — «Сказанию об Абалацкой Божией Матери» XVII века. Приведено описание и анализ иконы: бытийные клейма сопоставляются с соответствующими фрагментами рукописи.

https://doi.org/10.46748/ARTEURAS.2025.04.001
Читать полную версию

Библиографические ссылки

  1. Сибирская икона: альбом / ред. В.И. Байдин, Н.Д. Зольникова, Б.Б. Овчинникова и др. Омск: Иртыш-92, 1999. 268 с.
  2. Левченко А.М. Абалакская икона в контексте культурного пространства России // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. 2016. Т. 2. № 1. С. 138–154. https://doi.org/10.21684/2411-197X-2016-2-1-138-154.
  3. Байдин В.И., Бызов О.И., Власова О.М. и др. Невьянская икона : альбом-монография. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 1997. 248 с.
  4. Трофимова Н.В. Понятие «невьянская школа иконописи» в отечественной историографии // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия «Социально-гуманитарные науки». 2010. № 8. С. 76–79.
  5. Ройзман Е.В. Книга о Невьянской иконе : в 3 т. Екатеринбург: Гонзо, 2025. Т. 1. 536 с. Т. 2. 608 с. Т. 3. 352 с.
  6. Сухорукова Н.В. Иконописцы Тобольской губернии XVII – начала ХХ века // Искусство Евразии. 2023. № 4 (31). С. 146–155. https://doi.org/10.46748/ARTEURAS.2023.04.008.
  7. Кондаков Н.П. Иконография Богоматери : в 2 т. СПб: Издательство Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук, 1914. Т. 1. 387 с. Т. 2. 452 с.
  8. Сулоцкий А.И. Сочинения : в 3 т. Т. 1: О церковных древностях Сибири. Тюмень: Издательство Ю. Мандрики, 2000. 479 с.
  9. Завалишин И.И. Описание Западной Сибири : в 3 т. Т. 3: Сибирско-Киргизская степь. М.: Издание общества распространения полезных книг, 1867. 145 с. с прил.
  10. Чистяков П.Г. Крестные ходы с Иерусалимской иконой Божией Матери из Бронниц в Богородском уезде Московской губернии // Studia Religosa Rossica. 2019. № 1. С. 101–116.
  11. Зияев Х.З. Экономические связи Средней Азии с Сибирью в XVI–XIX веках. Ташкент: Фан, 1983. 167 с.
  12. Микитюк В.П. Роль екатеринбургских предпринимателей в развитии салотопенной отрасли Пермской губернии (начало XVIII – конец XIX века) // Урал индустриальный. Бакунинские чтения. Индустриальная модернизация России в XVIII–XXI вв. : мат-лы XIII Всерос. науч. конф. : в 2 т. / отв. ред. Е.Ю. Рукосуев. Екатеринбург: Уральское отделение РАН. 2018. Т. 1. С. 179–188.
  13. Микитюк В.П. Роль екатеринбургского купечества в развитии межрегиональной торговли салом в конце XVIII – XIX веке // Исторический курьер. 2023. № 5 (31). С. 101–108. https://doi.org/10.31518/2618-9100-2023-5-6.
  14. Фёдоров И.Г. Святыня Красноярского Знаменского скита // Мартьяновские краеведческие чтения : сб. докладов и сообщений. Вып. 15 / ред. В.Г. Чернышёва. Минусинск: Минусинский краеведческий музей, 2022. С. 283–287.
  15. Шашков А.Т. Избранные труды. Екатеринбург: Баско, 2013. 733 с.
  16. Ковалёва Т.И. Ранний Томский список «Сказания о явлении и чудесах Абалацкой иконы Богородицы в Тобольске» в истории сюжета сочинения // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2022. № 3 (89). С. 193–203. https://doi.org/10.25986/IRI.2022.8.89.016.
  17. Манькова И.Л. Православный ландшафт села Абалакского в XVII веке // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 35. С. 116–140. https://doi.org/10.24412/2224-5391-2021-35-116-140.
  18. Соловьёв С.М. История России с древнейших времен. Книга 3. Т. XI–XV. СПб.: Изд-во Товарищества «Общественная польза», 1911. 1580 с.
  19. Шашков А.Т. К изучению сибирских старообрядческих сочинений XVII века // Сибирь на перекрестье мировых религий : мат-лы межрег. конф. / отв. ред. А.П. Деревянко. Новосибирск: Новосибирский государственный университет, 2002. С. 131–135.
  20. Солодкин Я.Г. Первый митрополит Тобольский Корнилий и сибирское летописание его времени // Вестник Удмуртского университета. Серия «История и филология». 2019. Т. 29. № 1. С. 125–129.
  21. Солодкин Я.Г. К истории Тобольского владычного летописания середины – второй половины XVII века // Православие. Наука. Образование. 2016. № 2. С. 14–21.
  22. Манькова И.Л. Тобольский Знаменский монастырь в первой половине XVII века: рождение и становление // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2014. Вып. 2 (8). С. 139–178.
  23. Майничева А.Ю. Деревянные церкви Сибири XVII века: формы, символы, образы. Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 2000. 63 с.
  24. Павел Алеппский, архидиак. Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским / пер. с араб. Г. Муркоса. Вып. IV. М.: Изд-во Императорского общества истории и древностей российских при Московском университете, 1898. 195 с.