Ключевые слова
наследование культуры, традиционные ценности, народное искусство, православное мировоззрение, русская цивилизация, ценностно-цивилизационный подход,
Как цитировать
Закунов Ю. А. Духовно-философские основы народных художественных промыслов России и проблема культуронаследования // Искусство Евразии [Электронный журнал]. 2026. № 3 (42). С. 82–101. URL: https://doi.org/10.46748/ARTEURAS.2026.03.004.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Текущий выпуск
Информация
Отправить материал
Аннотация
Актуальность темы связана с проблемой сохранения традиций народного искусства в современной России. Народные художественные промыслы теряют идентичность: размываются их духовно-нравственное содержание и стилистика под влиянием коммерциализации и ведомственной принадлежности, не соответствующей их роли как носителей национального культурного кода. Научная новизна состоит в рассмотрении проблем традиционного искусства через призму культурологического и философского научного аппарата, а также относительно новой области научных исследований — наследования культуры. Ключевые понятия «данность», «заданность» и «осуществление» позволяют систематизировать практику культуронаследования, актуализировать процесс его изучения, увидеть его всеобщий характер и возможность конкретизации основных компонентов в своеобразии (неслиянности) и единстве (нераздельности) применительно к сфере художественного творчества. В статье сделан акцент на православных основаниях русского народного искусства, определяющих целостность его наследования и соотносимых с духовно-эстетическими и нравственными константами формирования российской цивилизационной идентичности, ее фундаментальными основами. Выявлены актуальные методологические и практические проблемы, связанные с дальнейшим развитием народных художественных промыслов, намечены принципиальные пути их решения. Важно сохранение культуры как целостного процесса, в котором главным содержанием являются не столько внешние показатели, сколько усвоение и культивирование в личности внутреннего благодатного духовно-душевно-телесного творческого акта, имеющего самобытный национальный характер и способного интегрировать все слои и аспекты наследования традиции и творческого обновления. Это позволяет русскому народному искусству, пронизанному божественными энергиями Пресвятой Троицы, как культурному наследию пребывать в вечности, быть движущей силой преображения общества и человека.
Библиографические ссылки
- Панарин А.С. Православная цивилизация / отв. ред. О.А. Платонов; сост. В.Н. Расторгуев. М.: Институт русской цивилизации, 2014. 1248 с.
- Лихачёв Д.С. Заметки и наблюдения. Из записных книжек разных лет. Л.: Советский писатель, 1989. 605 с.
- Полякова Е.А., Андрейчук Н.М. Традиционные праздники народов России как феномен нематериального культурного наследия // Энциклопедия нематериального культурного наследия России / науч.-ред. совет: И.И. Горлова, С.Ю. Житенёв и др. М.: Институт Наследия, 2022. С. 385–394.
- Шафаревич И.Р. Россия и мировая катастрофа // Полное собрание сочинений : в 6 т. Т. 2. М.: Институт русской цивилизации, 2014. С. 55–158.
- Закунов Ю.А. Современные процессы наследования культуры в контексте российской цивилизационной альтернативы. М.: Институт Наследия, 2024. 232 с. https://doi.org/10.34685/m2007-1519-0840-l.
- Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. М.: Соратник, 1995. 310 с.
- Зеньковский В.В. История русской философии : в 2 т. Л.: Эго, 1991. Т. 1, ч. 1. 221 с.
- Закунов Ю.А. Роль отечественной аксиологии и духовного наследия в интеграции современного общества и практике культурного строительства // Культурное наследие Северного Кавказа как ресурс межнационального согласия : сб. науч. ст. / отв. ред. И.И. Горлова. М.: Институт наследия, 2021. С. 92–116.
- Палушинска А. Учение Григория Паламы как отвержение оригенизма // Майстер Экхарт и св. Григорий Палама: актуальность духовного опыта : альманах / под ред. О.Э. Душина. Псков: Издательство Псковского государственного университета, 2015. С. 163–169. (VERBUM. Вып. 17)
- Капитанчук В.А. Иконология тварного мира. М.: Издательские решения (Ridero), 2018. 90 с.
- Рыбаков Н.С. Cogito. Избранные работы по философии. Псков: АНО «ЛОГОС», 2008. 572 с.
- Позов А.С. (Авраам Позидис) Основы древнецерковной антропологии : в 2 т. Т. 1: Сын человеческий. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2008. 573 с.
- Кучмаева И.К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры. М.: Государственная академия славянской культуры, 2006. 257 с.
- Лихачёв Д.С. Русское искусство от древности до авангарда. М.: Искусство, 1992. 408 с.
- Разницына Е.М., Московская Г.П. Значение осветительных приборов в пространстве интерьера // Вестник Гжельского государственного университета. 2023. № 3. С. 124–134.
- Некрасова М.А. Народное искусство и православие. Целокупность образа мира. Методология исследования // Традиции и современность. 2006. № 5. С. 3–15.
- Закунов Ю.А. Триединые основы сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей // VI Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурная идентичность в пространстве традиции и инновации» : программа, тезисы докладов / редкол. В.В. Аристархов и др. М.: Институт Наследия, 2024. С. 91. https://doi.org/10.34685/HI.2024.73.51.002.
