О великом деле «собирания искусств»

«Нравственное богатство народа
наглядно исчисляется памятниками
деяний на общее благо»
В.О. Ключевский

Научно-исследовательский институт теории и истории изобразительных искусств Российской академии художеств организовал конференцию «Из истории собирательства: меценаты, коллекционеры, основатели музеев», чтобы вспомнить людей, деяния которых называются одним словом — «благотворительность (благотворительство)». Они — образец искреннего и преданного служения делу культурного созидания. В «Толковом словаре» В.И. Даля их — меценатов, коллекционеров, основателей музеев — называют «подвижниками», то есть людьми, «славными великими делами на каком-либо поприще, доблестными деятелями» [1, с. 164]. Такие славные личности были во всех национальных школах, и мы попытаемся отдать дань памяти не только отечественным собирателям искусств, но и представителям зарубежных стран.

В России собирательство произведений изобразительного искусства, предметов русской старины (рукописей, духовной литературы, автографов, старопечатных книг, гравированных портретов исторических деятелей) имеет давнюю традицию. Вспомним Кунсткамеру — детище Петра I, имевшего «страсть изучать изящные науки и искусства», или коллекцию «курьезных вещей» генерал-фельдмаршала Я.В. Брюса. Защитники просветительских идеалов Елизавета Петровна и Екатерина II ратовали за установление связей с западноевропейским художественным миром, следуя завету Дидро собирать «вокруг себя знания и искусства». Коллекции находившихся на дипломатической службе графов Н.Б. Юсупова, Д.М. Голицына, президента Академии художеств П. Строганова, представителей дворянских родов — И.И. Шувалова, Б.П. Шереметева, А.А. Безбородко, Б.М. Хитрово, А.Б. Куракина и других, сконцентрированные в усадьбах и городских особняках, перерастали значение частных коллекций. На их основе возникли музеи-усадьбы «Архангельское», «Останкино», «Кусково», собрания Петергофа, Царского Села. Так возник Эрмитаж из частной коллекции императрицы, и само его название стало синонимом дворцового музея, а коллекция размещалась в павильоне Ж.-Б. Валлен-Деламота («Эрмитаж»), пристроенного к Зимнему дворцу. Частное собирательство всегда имело большое значение для музейного строительства, особенно в век Просвещения, когда тесные контакты с западноевропейскими странами, диалог собирателей были характерной чертой столетия. «Можно подумать, что русские богачи обобрали всю Европу» [2, с. 67], — писал один английский путешественник в конце XVIII века.

Портреты работы зарубежных живописцев донесли до нашего времени образы известных западноевропейских меценатов и коллекционеров, таких как Касьяно даль Поццо; Пьер-Жан Мариэтт; Эдвард Уортли Монтегю (посол Великобритании в Египте); знаток, граф де Келюс; лорд Уильям Гамильтон (посланник Великобритании в Южной Италии) и многих других. Собирателями были и просвещенные монархи, например Карлос III и Фердинанд IV из династии испанских Бурбонов, правящих в Южной Италии во второй половине XVIII столетия, создатели музеев в Портичи и в Каподимонте. В своих романтических дворцах-замках Людвиг I Баварский тоже хранил богатейшие собрания произведений искусства.

Беззаветное служение Отечеству демонстрировали в XIX столетии представители русского купечества и европейского предпринимательства. Они не только финансировали строительство банков, гостиниц, приютов, образовательных учреждений, театров, пассажей, издание журналов, но и благодаря страстному увлечению искусством, энергии, нравственной потребности становились обладателями великолепных коллекций. Семейно-родовые собрания братьев Третьяковых, Щукиных, Бахрушиных, Боткиных, Морозовых стали основой для создания отечественных музеев. Начинание братьев Павла и Сергея Третьяковых, имевшее целью создание национальной общедоступной галереи, превратилось в крупнейший московский музей национального искусства, носящий имя этих двух подвижников из Замоскворечья. Павел Третьяков скромно называл себя «просто искренним любителем», полагая, что меценатство — общественно полезное дело. Благотворительность была кредо и семьи Бахрушиных. Младший из шести братьев — Алексей Александрович выискивал на Сухаревке и в Париже раритеты, связанные с театральным искусством. Дом Бахрушина у Зацепского вала стал с 1913 года общедоступным Музеем театрального искусства, носящим имя его создателя. Творчески одаренного Савву Ивановича Мамонтова, увлекавшегося оперным искусством, умевшего «углядеть» талантливых живописцев для своих постановок, создавшего в усадьбе «Абрамцево» центр духовной жизни в России, Ф.И. Шаляпин назвал «благородным, просвещенным деятелем» [3, с. 303]. Многих из этих выдающихся людей, радевших за отечественную культуру, мы видим на портретах И. Репина, М. Врубеля, В. Серова. Благодаря, например, увлечению коллекционированием Ивана Абрамовича Морозова мы имеем в России произведения Пикассо, Матисса, Моне, которые он передал в Музей искусства, находившийся до 1848 года на Пречистенке. А Сергей Морозов передал свою коллекцию Кустарному музею (ныне Музей декоративно-прикладного искусства в Леонтьевском переулке в Москве). Следует вспомнить и Степана Рябушинского, собирателя икон, имевшего реставрационные мастерские.

С Петровской эпохи ведет свое начало собирание рукописей и старопечатных книг. Народным достоянием стали собрания канцлера Н.П. Румянцева, мечтавшего об учреждении Русского национального музея и большой национальной библиотеки, которые стали бы «источником познаний о состоянии Отечества». Видными библиофилами были граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин, обладатель, к сожалению, сгоревшего в 1812 году первого экземпляра «Слова о полку Игореве», а также Дм.М. Голицын, собиравший издания на иностранных языках, фабрикант-миллионер Алексей Хлудов, обладатель «Хлудовской Псалтири», купцы-миллионеры Козьма Солдатенков, имевший свою издательскую фирму, и Гаврила Солодовников, кстати, владевший ныне хранящимся в ГМИИ им. А.С. Пушкина полотном «Обнаженная» О. Ренуара. Без этих собирателей мы бы не имели столь блестящих собраний книг в наших крупнейших библиотечных и музейных фондах.

Проектов основания художественных музеев в России всегда было немало. Графом Николаем Александровичем Кушелевым-Безбородко, вельможей Екатерининской эпохи, был создан проект создания «Кушелевской галереи», с 1863 года размещавшейся в Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге. «Русскую картинную галерею» хотел создать и издатель журнала «Отечественные записки» Павел Петрович Свиньин. Выдающимся начинанием профессора Ивана Владимировича Цветаева стало создание «Музея изящных искусств им. Александра III». Идею Цветаева финансово поддержал Юрий Степанович Нечаев-Мальцов, помощник великого князя Сергея Александровича. Акционерами в создании музея были и представители семейства князей Юсуповых. Благодаря деятельности этих меценатов возникло на Волхонке выстроенное Романом Клейном здание с прекрасной мраморной колоннадой, с залами, отделанными мрамором, бронзовыми копиями «дверей» Гиберти, слепками, поиском которых в Европе занимался Цветаев, а деньги жертвовали отечественные меценаты.

С меценатством в организации выставок были связаны еще два деятеля отечественной культуры, имена которых следовало бы упомянуть. Это С.П. Дягилев, первым организовавший в 1896 году в России выставку скандинавских художников и познакомивший публику с работами Э. Мунка, А. Цорна и других. А также запечатленная на портрете И.Е. Репина княгиня М.К. Тенишева, проводившая выставки изделий художественных ремесел в Талашкине.

Существовали и другие новаторские концепции создания музея. Например, «Московского музея живописной культуры», целью основания которого в 1912 году (он просуществовал до 1929 года) было сохранение наследия отечественного авангарда, создание музея-лаборатории искусства нового типа, в своей основе антибуржуазного и антиакадемического. Благодаря собранию закупленных в эти годы произведений авангардистов значительно пополнились фонды Государственной Третьяковской галереи. О Музее современного искусства, как известно, мечтали В. Кандинский и К. Малевич.

Отрадно, что в наши дни наблюдается большой интерес к истории собирательства: проводятся выставки, посвященные известным коллекционерам (братьям Щукиным, Павлу Строганову и др.). Издан в 2007 году интересный и полезный труд «Собиратели и хранители прекрасного. Энциклопедический словарь российских коллекционеров от Петра I до Николая II. 1700–1918». Немало важных начинаний исходит от института меценатства, в том числе, например, издание книг и журналов, реставрация памятников архитектуры, создание частных музеев (Музей иконы, Музей Фаберже, Музей русского импрессионизма, Музей русского реалистического искусства). Что движет современными меценатами, коллекционерами, основателями музеев? Хочется думать, что любовь к художеству, желание сохранить память о национальном наследии, просветительство. Пусть появляются новые Третьяковы, Морозовы, Щукины, Мамонтовы, Бахрушины, Боткины с их страстным интересом к собирательству, но собирательству во славу нашей культуры, нашего Отечества. Таким «доблестным деятелям», если использовать определение В.И. Даля, мы, историки искусства, всегда рады. Для разговора о них мы и предприняли наш широкий экскурс в историю собирательства, которое возвышает душу.