Падма

DOI 10.46748/ARTEURAS.2020.04.019

УДК 745.04+75.046


Перевод с английского: С.М. Белокурова.

Локеш Чандра ЛОКЕШ ЧАНДРА

Статья посвящена значениям и иконографии Падмы как красного лотоса, божества Ваджраяны, йогини, благого символа в монгольском Ганджуре, одного из Восьми Нагов (змей), одной из инкарнаций Авалокитешвары. Приведены известные изображения из японских, китайских, монгольских и индийских трактатов и других источников. Перевод статьи Локеша Чандры из «Словаря буддийской иконографии» выполнен С.М. Белокуровой.


Ключевые слова: Локеш Чандра, Падма, символика, иконография, Словарь буддийской иконографии, буддийское искусство.

Локеш Чандра. «Словарь буддийской иконографии»
Том 9, с. 2480-2483.

Падма — «лотос» в мандале Ваджра Тары [3, c. 16]. Красный лотос, именуемый падма, сопровождаемый мантрой om samkari svaha, держит в одной из своих сорока рук Тысячерукий Авалокитешвара. Эта мудра содержится в «Иллюстрациях к мудрам» Inzu [6, 243.59]. Изображение падмы дано в свитке The Tripitaka in Chinese (picture section) [6, 47.7], который описывает символы самайи (комплекс обетов в буддизме Ваджраяны. – Прим. перев.), используемые в ритуалах хома (ритуалы концентрации огня и явления божеств, восходят к ведической традиции. – Прим. перев.).


Падма, Красный лотос. Искусство Евразии, журнал об искусстве

ПАДМА, КРАСНЫЙ ЛОТОС

Мудра с красным лотосом. Искусство Евразии, журнал об искусстве.

МУДРА С КРАСНЫМ ЛОТОСОМ, ПАДМА, ИЗ «ИЛЛЮСТРАЦИЙ К МУДРАМ» INZU [6, 243.59]

Изображение падмы в свитке  Искусство Евразии, журнал об искусстве.

ИЗОБРАЖЕНИЕ ПАДМЫ В СВИТКЕ THE TRIPITAKA IN CHINESE (PICTURE SECTION) [6, 47.7]

Тибетское изображение благого лотоса, или «mangala-padma», с мантрами и тибетскими молитвами выглядит так:


Тибетское изображение благого лотоса, или «mangala-padma,» с мантрами и тибетскими молитвами. Журнал

Тибетское изображение благого лотоса, или «mangala-padma», с мантрами и тибетскими молитвами

Изображение падма-мудры, испрашивающей воды, содержится в трактате Soshiji-gikigei-in (Susdhi-kalpa-mudra), перенесенном в Японию из танского Китая в 864 г. (копия трактата выполнена в 1159 г. [6, 239.30].


Изображение падма-мудры, испрашивающей воды. Журнал Искусство Евразии

Изображение падма-мудры, испрашивающей воды. Трактат Soshiji-gikigei-in (Susdhi-kalpa-mudra)

Падма-мудра в трактате Shingon-mikkyo-zu-in-shu выглядит следующим образом:


Падма-мудра. Журнал

Падма-мудра. Трактат Shingon-mikkyo-zu-in-shu

Падма — (тиб. Padma.ma) — 1. Гневная богиня восточных ворот западного святилища Падмадаки (одно из божеств Ваджараяны. – Прим. перев.) в манадле Панчадака [3, 24.29]. Она белого цвета, в правой руке лотос (падма), левая рука в мудре тарджани около сердца. У нее три выпученных, налитых кровью глаза и оскаленные клыки. Ее темные волосы украшены пятью черепами. Она обнажена, но украшена пятью орнаментами и гирляндой из мертвых голов. Богиня танцует в позе пратьялидха на цветущем лотосе и на фоне солнечного диска. Падма входит в группу четырех богинь. В пантеоне Pao-xiang-Lou 1771 г. содержится статуэтка богини, названная в переводе с китайского «Держащая лотос» Падма (правильно — Падмадхара), однако ее атрибуты обозначены недостаточно четко, и стоит она на теле человека.


Падма, гневная богиня восточных ворот западного святилища Падмадаки. Журнал

Падма, гневная богиня восточных ворот западного святилища Падмадаки

2. Одна из восьми йогинь, сопровождающих Каумари (одна из восьми яростных богинь, гневных ипостасей шакти — творческого и разрушительного женского начала. — Прим. перев.) и соотносимая с ней. Изображается в северо-восточной части мандалы Калачакра [6, c. 26.87].

3.Падма (монг. Лингу-екэ) — один из восьми благих символов в монгольском Ганджуре 1717–1720 гг. [3, c. 418]. Она держит в каждой руке по лотосу. Также Падма (тиб. Padma.ma, кит. Lian-hua-tian-mu), согласно трактату «300 Icons» [1, с. 298] 1751 г. издания, является одной из Восьми богинь — благих символов, или asta-mangala-devi. Она сидит на лотосе, держит лотос в правой руке, левая — в мудре абхайи.


Падма с лотосами в руках. Журнал Искусство Евразии

Падма с лотосами в руках. Изображение в монгольском Ганджуре 1717–1720 гг.

Изображение богини Падма в трактате 300.  Журнал

Изображение богини Падма в трактате 300 Icons 1751 г.

Падма (нага) — 1. Один из Восьми Нагов (змей) в мандале Дхармадхату-Вагишвара Манджугоша ([3, 21.152], тиб. Падма).

2. Описание Падмы в мандале Восьми Нагов дается в комментарии Вадравармана в трактате «Шарва-дургати-парисодхана-тантра» [5, c. 87, n.45]. Падма изображается в северо-западной части мандалы, бледно-красного цвета, его голову окружают пять змеиных голов. Падма сидит на змеевидном троне, в правой руке — лотос, в левой — плод. Падма изображается со спутницей, которая обнимает его.

3. Падма может изображаться к юго-востоку от Варуны (в индуизме — бог небесных вод, в буддизме один дхармапал. — Прим. перев.). В этой иконографии голову Падмы окружают семь змей, нижняя часть его тела представляет собой скрученный змеиный хвост, руки Падмы сложены вместе у сердца [4, c. 476].


Изображение Падмы со скрученным змеиным хвостом. Журнал

Изображение Падмы со скрученным змеиным хвостом

Падма (тиб. Падма), история о Падме как одной из 36 инкарнаций Авалокитешвары в Индии содержится в житии Пятого Далай Ламы [7, c. 88–91] и проиллюстрирована в Пантеоне Астасахашрика.


зображение Падмы в житии Пятого Далай Ламы. Журнал

Изображение Падмы в житии Пятого Далай Ламы [7, c. 88–91]


ЛИТЕРАТУРА

1. Oldenburg S.F. 300 Icons. St. Petersburg: Printing House of the Imperial Academy of Sciences, 1903. 116 p. (Series: Bibliotheca Buddhica, V).

2. Chandra L. Buddhist Iconography. (Satapitaka Series, no. 342). New Delhi: Aditya Prakashan, 1991.

3. Nispannayogavali of Abhayakaragupta / Ed. by Benoytosh Bhattacharyya. Baroda: Oriental Institute, 1949.

4. Nebesky-Wojkowitz R. Oracles and Demons of Tibet. The Cult and Iconography of the Tibetan Protective Deities. The Hague: Mouton & Co., 1956. xv, 666. Indices, Plates, Figures.

5. Indo-Tibetan Studies. Buddhica Britannica, Series Continua I / Ed. by T. Skorupski. Tring: The Institute of Buddhist Studies, 1983.

6. Taisho Shinshu Daizokyo Zuzo. The Tripitaka in Chinese (picture section) / ed. by J. Takakusu and G.Ono. Tokyo, Daizo ShuppanKabushiki Kwaisha, 1924–1929.

7. Ahmad Z. (translator). Sangs rgyas Gya mtsho. Life of the Fifth Dalai Lama. New Delhi: International Academy of Indian Culture and Aditya Prakashan, 1999.

Библиографическое описание для цитирования:

Чандра Л. Падма // Искусство Евразии [Электронный журнал]. 2020. № 4 (19). С. 242–247. DOI: https://doi.org/10.46748/ARTEURAS.2020.04.019.