Сучандра

Локеш Чандра. «Словарь буддийской иконографии»

Том 12, с. 3422–3423

Сучандра — 1. (тиб. Zla.ba.bzan.po) первый из семи учителей Калачакры, который услышал это учение напрямую от Шакьямуни. Он считается воплощением Ваджрапани и, как и он, в буддийской иконографии изображается в синем цвете, одетым в ценные украшения и божественные одежды. Его руки сложены в дхармадешана-мудре. Рядом с ним сидит его спутница, также синего цвета. Сам Сучандра восседает на троне, который поддерживают четырехликий Брахма желтого цвета и белый Индра с тысячью глаз по всему телу, а также два демона рядом. Будда Шакьямуни провозгласил Сто тысяч строк Праджняпарамиты на Пике СтервятниковiИмеется в виду «Шатасахасрика праджняпарамита» (другие ее названия: «Стотысячник о совершенстве мудрости», «Праджняпарамита в сто тысяч шлок») — одна из сутр, описывающих доктрину запредельной или совершенной мудрости (праджни) в буддизме Махаяны. — Прим. перев. × в Восточной Индии и одновременно Калачакра-тантру в Дханьякатаке на юге Индии. Проповедь учения тантры происходила в огромной чайтьеiКультовое сооружение в индийской, буддийской и джайнской архитектуре. — Прим. перев. × , которую можно увидеть на дальнем плане в свитке Шоттла, окруженную ореолом. Изображение было репродуцировано в «Календаре искусства танки» (сентябрь 1995 года). Выслушав тантру, царь создал ее обширное изложение в двадцать тысяч строф, возвращаясь в Шамбалу. Кроме того, он написал длинный комментарий и занялся распространением учения. Как непосредственный ученик Будды царь Сучандра построил храм, посвященный Калачакре, в великолепном парке Малайи, к югу от дворца. Сучандра является первым из семи великих Дхармараджей, которому сопутствовали двадцать пять царей Кулики из Шамбалы.

2. Сучандра (тиб. Zla.ba.bzan.po) изображен на восточно-тибетской тханке из Кама, которая относится к началу XIX века. На этой тханке мы видим царя, изображенного в белом цвете, в правой руке — стрекало, в левой — аркан, его спутница, также в белом цвете, сидит справа от него. В одной из работ [1, p. 487–489] содержится полностраничная цветная репродукция.

3. Сучандра (тиб. Zla.ba.bzan.) в пантеоне Астасахашрика [2, p. 2036] изображен сидящим без спутницы, в правой руке — ваджра в лотосе, в левой руке — колокол.

Сучандра в пантеоне Астасахашрика

4. Домовладелец (grhapati) Cучандра из Бхарукачи является сорок восьмым из пятидесяти двух кальяна-митр, или идеальных учителей, которых посетил молодой Судхана в поисках просветления. Каждый из них приподнимает край покрова и помогает Судхане увидеть отблеск великолепия каждой ступени духовного постижения. Паломничество Судханы стало первым проявлением школы Аватмсака и подробно описано в последней части сутры Аватамсака, известной как Гандавьюха. Сучандра передал Судхане знания о вимала-джняна-прабха вимокше [3, p. 103, 141, 142, 146]. Изображение Сучандры-домовладельца (яп. Миогацу чойя) можно увидеть в музее Нэцзу в Токио (цветную репродукцию см. в [4, 4.350, ил. XXVI]).

Иллюстрация из трактата «Вэнь-шу чи-нань ту-цань» (Wên-shu chih-nan t'u-tsan, или Изображения и восхваления странствий Судханы в соответствии с наставлениями Манчжушри), ок. 1101 г. н. э.

Рельефное изображение Сучандры на главной стене второй галереи буддийского святилища Боробудур, остров Ява [5, vol. 1, part II, p. 122].