От редактора

Дорогие читатели!

Перед вами очередной выпуск журнала «Искусство Евразии», и мы представляем здесь одно из интереснейших и удаленных от центра мест нашей страны — остров Сахалин.

Конечно же, среди читающих этот номер будут и те, кто не только слышал о нем и видел на карте, но и побывал в этих местах, пройдя путь одного из ярчайших писателей-гуманистов, А.П. Чехова. Думаю, что есть и такие, кто планирует когда-нибудь достичь этого острова, изображение которого на карте очень напоминает громадную рыбу в океане. Надеемся, этот номер еще больше укрепит их в желании совершить такое путешествие. О героической истории Сахалина, особенно в войнах XX века, о красоте его мест, богатстве природы написано и сказано уже немало, но об искусстве, как выяснилось, известно не так уж много. Однако благодаря нашим авторам раскрылась великолепная и очень разнообразная художественная культура этого острова.

Историческая панорама искусства Сахалина и окружающих его островов уходит в глубины прошлого. О керамике замечательного народа айнов и об их представлениях о сотворении мира можно многое узнать из статьи, открывающей раздел «Форум». Вглядитесь, как замечательны сосуды, как прекрасны и гармоничны их линии и пропорции, как ярко в них отразились выдающиеся художественные способности неизвестного айнского мастера!

В то же время искусство практически любого региона нашей страны многонационально. Поэтому, кроме наследия коренных народов, на Сахалине бережно хранят и развивают творчество тех, кто оказался здесь волею судеб, — например, корейцев. Мастера следуют древнейшим традициям, но это не каноническое повторение орнаментальных образов, а всегда творческое осмысление и привнесение своего понимания и видения, и при взгляде на фотографии возникает сильное желание увидеть вживую эти произведения.

На Сахалине проявил себя и другой феномен искусства — появление яркой личности, которая дает мощный импульс развитию художественных сил. И здесь могут быть самые неожиданные варианты. Для Сахалина такой личностью стал Гиви Манткава, грузинский художник. Яркий, открытый, полный творческих замыслов — таким он запомнился сахалинцам, и его наследие, бережно сохраняемое, в настоящее время внимательно изучается.

Приятно было узнать об активной выставочной и музейной жизни Сахалина, где на вернисажах можно увидеть и искусство древних эпох, и авангардные течения.

Раздел «Искусство XX–XXI веков» не только отразил искусство Евразии, но и перешел ее границы. Замечательный художник XX века, наш соотечественник, фронтовик, летчик В.И. Переяславец на Кубе выполнил обширную серию пейзажей и портретов людей периода Кубинской революции. Далее, двигаясь с Запада на Восток, читатель встретится с малоизвестной художницей Розой Гамбурской, которая, тем не менее, оставила яркий след в искусстве Молдавии, а затем следует рассказ о Киргизии, о международном сотворчестве российских и киргизских художников на пленэре, в удивительно красивых местах этой горной страны. Финальная же точка этого мысленного маршрута, начавшегося на Кубе, будет в Монголии. Здесь, по сути дела впервые, рассказывается о ныне живущем скульпторе Ц. Амгалане, авторе многих известных работ. Особенно ценным, на наш взгляд, является монументальный памятник советским и монгольским воинам, погибшим в сражении на Халхин-Голе, которое завершилось яркой победой ровно 85 лет тому назад.

В традиционной рубрике «Философия и теория искусства» вновь появится Монголия. Не так давно здесь жил интереснейший архитектор и теоретик архитектуры Б. Дажаав. Он оставил после себя богатое наследие, и, что особенно ценно, им были найдены и описаны многие замечательные черты монгольской архитектуры, опираясь на анализ которых можно понять гармоничность монгольских храмов и их глубокую символику и семантику. Весьма интересна статья, касающаяся одной из важнейших областей теории искусства, связанной с «метафизикой цвета» — в наибольшей степени проявившейся в творчестве импрессионистов.

В нашу эпоху, которую Герман Гессе определил как «фельетонную» (а сейчас мы скажем, скорее, «фейковую»), у многих возрастает потребность подлинного, правдивого, не развлекательного и не «лукавого» искусства. А поскольку сначала вспомнился А.П. Чехов, то приведем его известное высказывание: «Можно лгать в любви, в политике, в медицине можно обмануть людей, но в искусстве обмануть нельзя». Стоит добавить: нельзя обмануть людей, привыкших доверять не изощренной пропаганде (которой, увы, достаточно и в современном арт-пространстве и которая навязывает массам псевдоценности), а тому, что называют «голосом сердца». И, по мере возможности, наш журнал стремится способствовать тому, чтобы этот голос в любителях искусства начинал звучать все более уверенно.