Джалавахана

Локеш Чандра. «Словарь буддийской иконографии»

Том 5, с. 1499

Джалавахана — мирянин, который превзошел всех в искусстве врачевания всех живых существ в части под названием «Джалавахана-матсайя-вайнейя» из «Суварнапрабхаса-сутры» (или Сутры золотого света, буддийского священного текста махаяны. — Прим. перев.). Этот текст является каноническим для организаторов праздников освобождения всех живых существ (T 663 [1, ch. 4, p. 352], T 664 [1, ch. 7, p. 395–396], T 667 [1, ch. 9, p. 448–450], также цитируется в T 2121 [1, ch. 36, p. 192–193])i Сохранилось три китайских перевода «Суварнапрабхаса-сутры»: 1) выполненный Дхармаксемой между 414 и 421 годами, из 18 глав, опубликован в «大正新修大藏經» («Трипитака, вновь исправленная [в годы] Тайсё» [1]) и традиционно в научной литературе маркируется как T 663; 2) перевод Пао Куэя 597 года в 22 главах (T 664); 3) перевод И Цзина 703 года (T 665). T 667 — это Татхагатагарбха-сутра в переводе Амогхаваджры. T 2121 — это энциклопедическое произведение «經律異相» («Цзин люй исян» / «Различные атрибуты сутр и винай»), составленное Баочаном в 516 году. — Прим. перев. × . Джалавахана в китайском переводе означает «тот, кто заставляет воду течь». Однажды этот мирянин увидел в одном из озер тысячи умирающих рыб. Один из рыбаков, чтобы улов был больше, перекрыл реку, питающую озеро. Охваченный состраданием, Джалавахана сначала вскарабкался на рядом стоящее дерево, срезал несколько веток и листьев и бросил их в воду, чтобы создать тень рыбам. Затем он одолжил у правителя 20 слонов, чтобы те принесли на себе воду в озеро в кожаных мешках, которые Джалавахана взял в винной лавке. Так он смог наполнить озеро. Затем он принес корм для рыб из своего дома и, наконец, вошел в воду, чтобы дать рыбам «пищу Дхармы», то есть проповедь о Дхарме.

На пагоде в Зайтоне сохранилась резьба с надписью «Джалавахана, поддерживающий жизнь рыбы». Резчики следовали версиям T 663 или T 665, почти идентичным друг другу, а не T 664, которая иначе трактует образ Джалаваханы. Изображение выполнено близко к тексту: мы видим кожаный мешок на спине слона, ветви с листьями, падающие с дерева, и несколько «всплывших рыб, оказавшихся на пороге смерти» [2, p. 52].

Джалавахана (яп. Rusui) изображен в мандале эпохи Фудживара, ок. 1150 г. н. э. [3, 4.350, илл. xxvii]. Изображение хранится в монастыре Тюсондзи в Хираидзуми.

Джавалахана (тиб. Chu.ḥbebs), история о враче из трактата «100 Джатак» Кармапы Рангджунг Дордже в Пантеоне Астасахашрика [4, p. 1793].

Джавалахана из трактата «100 Джатак» Кармапы Рангджунг Дордже